:: TESTI
Dal mondo classico le risposte alle esigenze attuali dell'uomo
Corpo d'amore.
Alda Merini e il suo incontro con Gesù
D.H. Lawrence e "L'uomo che era morto"
La processione: un rituale nell'esperienza cristiana in Agata santa. Storia, arte, devozione, Giunti, Firenze 2008, pp.53-62
Il volume è il Catalogo della mostra presentata a Catania dal 29 gennaio al 4 maggio 2008 sotto il titolo: "Agata santa. Storia, arte, devozione", nelle sedi espositive: Museo Diocesano (dipinti, sculture), Chiesa di San Francesco Borgia (contesto storico, archeologia), Chiesa di San Placido (argenteria, oreficeria, oggetti sacri, città, archivi). "Agata, fanciulla di nobile famiglia, bellissima di corpo e pura di cuore abitava a Catania e santamente venerava il Signore. Il console della Sicilia, Quinziano, uomo di bassa condizione, lussurioso, avaro e idolatra desiderava prendersi in moglie la beata vergine Agata perché era egli di umile origine e quella nobile; perché la bellezza della fanciulla eccitava i suoi sensi e le ricchezze di lei erano un'esca alla sua avarizia" Così Jacopo da Varagine, alla fine del XIII secolo, inizia il racconto della vita e del martirio di Sant'Agata, nella Catania ancora parte dell'Impero di Roma. Nei secoli successivi Agata sarà resa immortale dalla venerazione di un'intera città e dalle opere dei grandi protagonisti della storia delle arti. Questo libro ripercorre una storia quasi bimillenaria, dalla Catania romana, con lo splendore delle sue statue e dei suoi resti archeologici, ai capolavori medievali e oltre: il Bergognone, Caravaggio, Van Dyck, fino a Gustave Moreau; e la accompagna con lo splendore dei lavori in oro, argento e pietre preziose che nel corso dei secoli grandi maestri crearono per onorare la santa e costruirne il mito.
...DA LEGGERE
Indice dei contributi:
Claudio De Stefani, La «Parafrasi» di Giovanni di Nonno e la «Metafrasi dei Salmi» dello Pseudo-Apollinare: un problema di cronologia — Gianfranco Agosti, Le «Dionisiache» e le arti figurative. Appunti per uno studio dell’estetica nonniana — Enrico Magnelli, Nuovi dettagli sull’esametro nonniano: le appositive nel quarto piede — Claudia Greco, La cena di Betania e l’Ultima Cena: esegesi cristiana e motivi dionisiaci in Par. m 7-16 — Mariangela Caprara, La «vite parlante» di Par. XV 1-19 — Francesco Tissoni, Ciro di Panopoli riconsiderato (con alcune ipotesi sulla destinazione delle «Dionisiache») — Daria Gigli Piccardi, AEPOBATEIN. L’ecfrasi come viaggio in Giovanni di Gaza.
Claudio Gianotto -Enrico Norelli - Mauro Pesce
a cura di Emanuela Prinzivalli
L'enigma Gesù
Fonti e metodi della ricerca storica
Biblioteca di testi e studi
Carocci 2008 pp. 128
Che cosa significa precisamente studiare Gesù di Nazaret e il suo movimento secondo una prospettiva storica? La storia è una via efficace per comprendere uno dei personaggi più affascinanti e influenti di tutti i tempi? Cosa ci si può attendere dallo studio storico della figura di Gesù? Qual è il rapporto tra fede e storia? Questi gli interrogativi ai quali il volume intende dare una risposta. Le voci di alcuni dei migliori specialisti del settore si alternano a presentare un’esposizione documentata e sintetica dei risultati della ricerca su Gesù, attraverso l’analisi delle fonti, spiegando i termini del dibattito in corso in Italia e difendendo con passione e rigore le ragioni del metodo storico.
L'aube du christianisme
(Le Monde de la Bible 60), Paris-Genève, Bayard-Labor et Fides, 2008, 534 p.
Dans ce livre de 534 pages, Daniel Marguerat a réuni dix-huit textes consacrés à l'aube du christianisme, jusqu'aux années 90 de notre ère. Dans cette phase où tout se met en place, le christianisme n'est pas encore une religion autonome, mais le processus est lancé avec les premiers écrits qui fixent la mémoire chrétienne. Les étapes majeures de ce processus encore mystérieux sont présentés. L'auteur dresse un portrait du Jésus de l'histoire, et montre comment la mémoire chrétienne s'articule à la théologie et à la foi. Une approche peu habituelle de l'apôtre Paul, liée à son vécu spirituel et à son génie d'innovation, donne accès à ce grand personnage. On observe ensuite comment Marc et Matthieu mettent en intrigue l'événement chrétien pour se démarquer du monde juif. Enfin, l'oeuvre de Luc est analysée comme un processus de fusion entre l'histoire d'Israël et l'universalité romaine.